اپل دعوتنامه مراسم معرفی آیفون 8 را ارسال کرد

 اپل دعوتنامه های مراسم بزرگ بعدی اش در تاریخ 12 سپتامبر برابر با 21 شهریور را برای رسانه ها ارسال کرد، رویدادی که در آن از آیفون های بعدی، نسل جدید اپل واچ، اپل تی وی و سیستم عامل iOS رونمایی خواهد شد.طبق اطلاعات کنونی، اپل سه آیفون جدید را برای سال 2017 تدارک دیده است: موبایلی از نسل جدید و متفاوت به نام آیفون 8 که به نمایشگر اولد (OLED) لبه تا لبه و سیستم اسکن سه بعدی چهره مجهز شده است.

 علاوه بر این، نسخه های ارتقاء یافته موبایل های کنونی این شرکت یعنی آیفون 7s و مدل پلاس آن هم به سخت افزار قدرتمند تر و شارژ وایرلس تجهیز خواهند شد.از طرفی، گفته می شود که در این مراسم برای نخستین بار از اپل تی وی با پشتیبانی از محتوای 4K همراه با مدل های جدید اپل واچ با قابلیت ارتباط LTE نیز رونمایی می گردد.

همانند همیشه، این کمپانی نسخه نهایی سیستم عامل های آیفون و مک را هم در این مراسم عرضه می کند. اپل برای نخستین بار، iOS 11و مک او اس High Sierra را در ماه ژوئن و در کنفرانس سالانه توسعه دهندگانش معرفی کرد و حالا زمان آن رسیده که این دو سیستم عامل از فاز توسعه بیرون بیایند.

دعوتنامه اپل برای مراسم 12 سپتامبر اطلاعات چندانی در خود ندارد، اما عبارت «به محل ما بیایید» در آن درجه شده که نشان می دهد برای نخستین بار، اپل این مراسم را در سالن استیو جابز در مقر جدید این کمپانی یعنی «اپل پارک» برگزار خواهد شد.

مراسم رونمایی از آیفون های جدید رأس ساعت 21:30 شب به وقت تهران (10 صبح به وقت محلی) برگزار خواهد شد.

مشاهده استوری اینستاگرام در رایانه ممکن شد

طبق گزارشی از وب‌سایت پتاپیکسل، بطور معمول کاربران تنها می توانند با استفاده از اپلیکیشن اینستاگرامی که در گوشی های هوشمند خود نصب کرده اند، استوری‌های اینستاگرام را مشاهده و یا بارگذاری کنند. اما هم اکنون اینستاگرام با هدف توسعه عملکرد نرم افزار و رضایت کاربران، به آنها این اجازه را می دهد تا با استفاده از مرورگرهای اینترنتی رایانه خود ( دسکتاپ)مانند گوگل کروم نیز بتوانند استوری های دوستان خود را در اینستاگرام مشاهده کنند.

در اصل با این امکان جدیدی که اینستاگرام برای کاربرانش فراهم آورده است، تفاوت میان اینستاگرام در موبایل و دسکتاپ بسیار ناچیز شده است به گونه ای که کاربران هر زمان که به گوشی هوشمند و نسخه موبایل این اپلیکیشن دسترسی نداشته باشند، می توانند براحتی از مرورگر اینترنتی یک رایانه شخصی به حساب کاربری خود دست یابند.

کاربران در مرورگرهای اینترنتی نظیر گوگل کروم دقیقا همانند نسخه موبایل این برنامه، می توانند در نوار بالای صفحه اصلی اینستاگرام ، استوری های دوستان و سایرین را مشاهده کنند و از آنجا که امکان لمس صفحه نمایش رایانه برای بسیاری از کاربران وجود ندارد، فلش های هایی برای چپ یا راست رفتن و مشاهده استوری های قبلی و جدیدتر وجود دارد.

به گفته مدیر عامل اینستاگرام، قابلیت استوری در این برنامه خیلی زود تبدیل به یکی از محبوب ترین تجربه های کاربران در فضای مجازی شد. در حال حاضر روزانه بالغ بر 250 میلیون کاربر از این قابلیت استفاده می کنند. بنابر این امکان مشاهده استوری در مرورگرهای اینترنتی رایانه‌ها، خبر خوشی برای بسیاری از کاربران خواهد بود.

اینستاگرام همچنین خبر داد که بزودی امکان بارگذاری یا آپلود استوری از طریق مرورگرهای اینترنتی ( دسکتاپ) را محیا خواهد کرد. 

مسئله مهم ازدواج

یکی از این تحولات اخیر در حوزه فرم خانواده پدیدار‌شدن خانواده  «هم‌بالین»، « هم‌باشی» یا به اصلاح ازدواج سفید است که البته برخی از طرفداران شکل سنتی خانواده آن را ازدواج سیاه هم خوانده‌اند! شاید نخستین تصور و پیش انگاره‌ای که هر یک از افراد جامعه نسبت به تشکیل خانواده و ایجاد زندگی مشترک داشته باشند ازدواج، آن هم به شیوه قانونی و عرفی باشد و این در حالی است که امروزه در سراسر دنیا شاهد شکل‌گیری خانواده‌هایی هستیم که به صورت غیر رسمی، غیر مجاز و فردگرایانه ایجاد شده و سال‌ها به زندگی مشترک می‌انجامد. به عبارت دیگر، از دیگر مصداق مهم فردیت‌گرایی به مثابه امری پسامدرن که خانواده را تحت‌الشعاع قرار می‌دهد، شکل‌گیری گونه جدیدی از زندگی مشترک است که هم بالینی نام دارد و به گواه بسیاری از محققان زندگی مشترک بدون ازدواج در تهران روندی رو به افزایش دارد و تمایل به مناسبات جنسی غیر از زندگی زناشویی در مجردان و متأهلین به چشم می‌خورد.

این موضوع به افزایش بیماری‌های مقاربتی و پیمان‌شکنی در مناسبات خانوادگی منجر شده است.  با این حال و با توجه به تازگی و پیچیدگی موضوع و حساسیت‌های موجود در کشور ما، در این زمینه آمار رسمی و قابل اتکایی در دسترس نیست، اما از دیدگاه نظری و با درنظر داشتن شرایط عمومی جامعه می‌توان گفت، بسترهای گسترش این پدیده در اعضای جامعه و به ویژه جوانان، قابل مشاهده است. یکی از این بسترها، افزایش سن ازدواج است؛ به گونه‌ای که جامعه ایران، در دهه‌های اخیر، مواردی مانند دگرگونی در میانگین سن ازدواج، نسبت تجرد، افزایش میزان طلاق و انتقال در ترکیب جنسی افراد ازدواج نکرده را تجربه کرده است.

سن ازدواج به ویژه در بین دختران، افزایش قابل توجهی داشته است. نسبت زنان ازدواج نکرده سنین ۲۰ تا ۲۴ سال از 4/21 درصد در سال ۱۳۵۵ به ۴۰ درصد در سال ۱۳۷۵ و ۴۹ درصد در سال ۱۳۸۵ رسیده است. این نسبت در مناطق شهری به حدود ۸۰ درصد رسیده است. میانگین سن ازدواج دختران، از 4/22 سال در سال ۱۳۷۵ به 4/23 سال در سال ۱۳۹۰ افزایش یافته است که این مقدار، در سال ۱۳۹۴ به 8/23 رسیده است. همچنین میانگین سن ازدواج مردان در سال ۱۳۹۳، 1/27 بوده است که در سال ۱۳۹۴ با روند افزایشی محسوسی به 5/28 رسیده است (سازمان ثبت احوال کشور، ۱۳۹۴). به موازات افزایش سن ازدواج، میزان تجرد قطعی نیز افزایش یافته است، به گونه‌ای که نسبت تجرد قطعی زنان از 1/2 درصد در سال ۱۳۷۵ به ۴/۴ درصد در سال ۱۳۸۵ رسیده و این نسبت با روند افزایشی در سال ۱۳۹۰ به ۸ درصد رسیده است. بنابراین، می‌توان گفت، براساس آخرین سرشماری سال ۱۳۹۰، یازده میلیون و دویست و چهل هزار نفر، در وضعیت تجرد قطعی هستند که به نسبت مساوی، میان دو جنسی این جمعیت تقسیم شده‌اند (مرکز آمار ایران، ۱۳۹۴).

تجربه کشورهای آمریکایی و اروپایی، نشان دهنده رقیب‌بودن دو پدیده «هم خانگی بدون ازدواج» و «ازدواج‌رسمی» است وبنابراین، با توجه به بالا رفتن سن ازدواج جوانان، می‌توان انتظار داشت که سبک‌های زندگی جدید، از جمله هم خانگی بدون ازدواج، در ایران ایجاد شده و رواج یابند. یکی دیگر از شرایطی که احتمالاً بر‌روند افزایش سن ازدواج تأثیر داشته و تغییرات فزاینده آن می‌تواند در گسترش پدیده هم خانگی بدون ازدواج مؤثر باشد، تغییرات نرخ بیکاری جوانان است. نرخ بیکاری جمعیت جوان در سال ۱۳۸۴، 5/20 درصد بوده است که این رقم، حدود دو برابر نرخ بیکاری کل جمعیت و سه برابر نرخ بیکاری جمعیت میان سال است . نرخ بیکاری جوانان در سال ۱۳۹۴ به رقم 3 /23 درصد رسیده است که نسبت به سال ۱۳۸۴، روند  افزایشی محسوسی داشته است (درگاه ملی آمار، ۱۳۹۴). در جامعه سنتی ایران، براساس قوانین اسلام، نفقه و تأمین مخارج معمولی زن پس از ازدواج، به عهده مرد است؛ بنابراین، بالا رفتن نرخ بیکاری جوانان و به‌ویژه مردان و تعهدات قانونی‌ای که ازدواج به شیوه سنتی برای مردان ایجاد می‌کند، سوق دهنده جوانان به سمت جایگزین‌های غیرقانونی ازدواج، از جمله هم خانگی بدون ازدواج است. یکی دیگر از عواملی که می‌توان انتظار داشت در گرایش افراد، به ویژه نسل جوان، به سوی هم خانگی بدون‌ازدواج مؤثر باشد، بالا رفتن نرخ طلاق است.

افزایش هزینه‌های طلاق در جوامع، با کاهش منفعت حاصل از ازدواج همراه است .براساس آمار وبگاه ثبت احوال کشور، تعداد طلاق‌های انجام شده در ایران از سال ۱۳۸۵ تا ۱۳۹۴ در حال افزایش بوده است؛ به گونه‌ای که طلاق‌های انجام شده در سال ۱۳۸۵ از ۹۴۰۳۹ طلاق به رقم 163765 در سال ۱۳۹۴ رسیده است، درحالی‌که ازدواج‌های انجام شده در ایران از سال ۱۳۸۵ تا ۱۳۹۴، روند کاهشی داشته است. براساس آمار موجود، تعداد ازدواج‌های انجام شده از ۷۷۸۲۹۱ مورد در سال ۱۳۸۵، به ۶۸۵۳۵۲ مورد در سال ۱۳۹۴ رسیده است (سازمان ثبت احوالی کشور، ۱۳۹۴). افزایش نرخ طلاق می‌تواند باعث ترس از ازدواج‌های رسمی و قانونی شود و در نتیجه سوق‌دهنده جوانان به سوی سبک‌های دیگر زندگی مشترک باشد؛ سبک‌هایی که از سوی طرفین، دست‌کم به‌عنوان مقدمه‌ای برای اطمینان از پایداری رابطه درنظر گرفته می‌شوند.

  هم‌خانگی بدون ازدواج، پدیده‌ای است که در ایران کمتر شناخته شده است. پرداختن به این موضوع، می‌تواند گامی در راستای مطالعه عمیق‌تر زنان به‌همراه داشته باشد، از جمله اخاذی و تهدید که یکی از مخاطرات جدایی یک طرفه به شمار می‌آید. در این نوع زندگی مشترک، طرفین از یکدیگر ارث نمی‌برند. همچنین زن نمی‌تواند از خدمات بیمه اجتماعی شریک زندگی‌اش استفاده کند.

در مجموع، زنان در این نوع رابطه همواره در معرض آسیب‌های متعدد اجتماعی، روانی، اقتصادی و حتی جسمی قرار می‌گیرند و ساختار حقوقی و فقهی در ایران نمی‌تواند تأمین‌کننده حمایت در خوری از آنها باشد. بر این اساس باید پرسید چگونه، در چه شرایط و با چه ادراکی از این موضوع، عده‌ای از افراد به شکل‌دهی چنین رابطه‌ای اقدام می‌کنند؟ این سوالی است که باید پژوهش‌هایی در رابطه با آن به‌صورت تفسیری انجام شوند.
*صبح نو

نوزاد 32 روزه قربانی جدید قصور پزشکی

چند روز پیش مردی با حضور در شعبه ششم بازپرسی دادسرای جنایی تهران از مرگ پسر 32 روزه‌اش به نام صدرا در یکی از بیمارستان‌های تهران خبرداد و از پزشک معالج و کادردرمانی شکایت کرد.

شاکی به قاضی محسن مدیرروستا گفت: پسرم 32 روز از تولدش می‌گذشت. او بعد از تولد در یکی از بیمارستان‌های شهر ارومیه تحت عمل جراحی روده قرار گرفت. اما حالش خوب نبود تا این‌که از خانم دکتری که در یکی از بیمارستان‌های تهران کار می‌کرد، نظر مشورتی گرفتیم که پسرم را دوباره عمل کنیم یا نه؟

وی افزود: او زمانی که وضع پسرم را بررسی کرد، متوجه شد طی عمل قبلی، قسمتی از روده او بیرون زده است. در ادامه فرزندم را برای بستری شدن و عمل جراحی به بیمارستانی در شمال تهران منتقل کردیم.

شاکی ادامه داد: او چند روزی بستری بود تا این‌که 17 تیر امسال برای عمل جراحی به اتاق عمل منتقل شد. او دو ساعت بعد از آنجا خارج شد. دکتر جراح با دیدن من و همسرم به ما گفت عمل به تاخیر افتاده و باید فرزندم همچنان بستری بماند تا چند روز دیگر عمل جراحی انجام شود. پسرم در بخش مراقبت‌های ویژه کودکان بستری شد. پزشک و دیگر مسئولان بیمارستان با ما حرفی نزدند تا این‌که نیم ساعتی که سپری شد یکی از پرستاران اعلام کرد پسرم به اتاق عمل منتقل شده و فوت کرده است.

وی گفت: اما مسئولان اتاق عمل این موضوع را رد کردند و مسئولان بخش مراقبت‌های ویژه بیمارستان نیز اعلام کردند او براثر ایست قلبی فوت شده است. همین باعث شد به مرگ فرزندم مشکوک شویم، چون که قلب فرزندم سالم بود. از پزشک معالج و کادر درمانی به‌خاطر مرگ او شکایت داریم.

همزمان با شکایت این پدر داغدیده، تحقیقات آغاز شد تا این‌که دیروز پزشکی‌قانونی درباره مرگ این نوزاد نظر داد که وی براثر نارسایی تنفسی متعاقب پارگی ریه و ورود هوا و خون به داخل فضای جنبی به‌دنبال اقدامات درمانی انجام شده، فوت کرده است.

با مشخص شدن این موضوع روند رسیدگی به پرونده وارد مرحله جدیدی شد.

سکه به بالاترین قیمت رسید

بازار طلا و سکه همچنان در شیب صعود قیمت است؛ به طوریکه سکه تمام بیش از ۷۰۰۰ تومان افزایش داشته و به یک میلیون و ۲۶۱ هزار تومان رسیده که رکود بی‌سابقه‌ای را طی چند سال اخیر ثبت کرده است. همچنین هر گرم طلای ۱۸ عیار بیش از ۱۲۶ هزار تومان فروخته می‌شود.

به گزارش ایسنا، قیمت‌ها در بازار طلا از حدود دو هفته گذشته تاکنون همچنان به روند افزایشی خود را ادامه می‌هد؛ به گونه‌ای که هر گرم طلای ۱۸ عیار در بازار امروز با قیمت بیش از ۱۲۶ هزار تومان فروخته می‌شود.

بازار طلا از اواخر مرداد ماه با شیب افزایشی قیمت‌ها همراه شده است. هر گرم طلای ۱۸ عیار در آخرین روز مرداد ماه حدود ۱۱۸ هزار تومان قیمت داشت و در روزهای ابتدایی شهریور به حدود ۱۲۱ هزار تومان رسید. در روزهای بعدی این شیب صعودی ادامه یافت و در نهم شهریور با قیمت بیش از ۱۲۳ هزار تومان فروخته شد. رکورد شکنی طلا در روزهای بعد نیز ادامه یافت و دیروز گرمی بیش از ۱۲۵ هزار تومان داد و ستد شد و امروز - یکشنبه - هم بیش از ۱۲۶ هزار تومان قیمت دارد.

همین وضعیت در بازار سکه هم حاکم بوده است. سکه تمام طرح جدید در ۱۲ روز ابتدایی شهریور ۵۴ هزار تومان افزایش قیمت پیدا کرد. در اولین روز شهریور قیمت سکه تمام یک میلیون و ۲۱۰ هزار تومان قیمت داشت و در دوازدهم شهریور به یک میلیون و ۲۶۴ هزار تومان رسید که این میزان افزایش در سال جاری رکوردی جدید برای سکه به حساب می‌آید.

شرایط برای نیم سکه و ربع سکه نیز به همین روال بود. نیم سکه در ابتدای شهریور ۶۲۶ هزار تومان و در دوازدهم شهریور ۶۶۱ هزار تومان در بازار آزاد عرضه شد تا در این بازه زمانی ۳۵ هزار تومان افزایش قیمت را پشت سر گذاشته باشد.

ربع سکه در همین بازه زمانی در حداقل قیمت خود ۳۶۴ هزار تومان و در حداکثر قیمت خود در دوازدهم شهریور به ۳۸۵ هزار تومان رسید تا در مجموع در ۱۲ روز اخیر ۲۱ هزار تومان افزایش قیمت پیدا کرده باشد.

همزمان و همسو با قیمت طلا و سکه، نرخ دلار با حرکت افزایشی مواجه شده و در ۱۲ روز اول شهریور از ۳۸۳۳ به ۱۸۸۳ تومان رسیده است که نشان دهنده افزایش ۵۰ تومانی برای نرخ دلار است.

افتتاحیه مسجد جامع امام حسین (ع) به دست خیرین مسجد ساز

انما یعمر مساجد الله من امن بالله و الیوم الاخر و اقام الصلوه و اتی الزکوه و لم یخش الا الله

همزمان با دهه ولایت و امامت مسجد جامع واریش که از سال ۹۲ جهت نوسازی و مقاوم سازی تخریب گردیده بود مجددا نوسازی و توسط خیرین مسجد ساز ،حاج علی اکبر انصاری، حاج آقای میرشاه ولد رئیس امور مساجد ، خانواده محترم شهدا ، اهالی روستای واریش و سایر مسئولین لشگری و کشوری افتتاح و به بهره برداری رسید.

مسجد جایگاه انسان های پاک نهاد و نیکوسرشت است، مسجد پایگاه عابدان، عارفان، پرهیزگاران و رستگاران است. مسجد محل عبادت و مناجات و راز و نیاز با وجود ذی جود است. مسجد مرکز تهذیب نفس و تنویر قلب و تزکیه ی روح است. مسجد بهترین مکان جهت تعلیم و تربیت معنوی هر انسان است و به گونه ای است که ذات اقدس برای این مکان مقدس، تقدس خاصی قایل شده است.

فرمانده و بسیجیان پایگاه مقاومت بسیج میثم از اینکه با بهره گیری از فیض لایتناهی الهی با همت و حمیت وسیع و وثیق ( با مشارکت و معاضدت مالی ، معنوی، فیزیکی، اندیشه ای ) در ساخت مسجد امام حسین ( ع ) واریش با حس همسویی و همگرایی، سخاوتمندانه و کریمانه اهتمام ورزیده اید؛ سپاسگزاری نموده و به شکرانه ی این توفیق الهی و به پاس این عمل صالح و پسندیده، از تمامی شما عزیزان صمیمانه قدردانی و تشکر می نمایند.

 با امید و توکل به خداوند متعال و با تکیه بر اشاعه و توسعه ی این کار خداپسندانه ، توفیق رفیق و طریق و تکامل معنوی و معرفتی ایجاد و این الگوی بایسته در سطح جامعه تعمیم و تکثیر یابد.

دو کشوری که هیچ زائری در حج امسال ندارند

بولیوی در صدر فهرست کشورهایی قرار دارد که حتی یک حاجی هم در حج امسال ندارد این در حالی است که در این کشور ۱۰ میلیون نفری، ۱۵۰ هزار مسلمان زندگی می‌کنند و یکی از بزرگ‌ترین مراکز اسلامی در آمریکای جنوبی در بولیوی واقع شده و این کشور در سال‌های اخیر شاهد نوعی نهضت اسلامی بزرگ بوده است.

دین اسلام نخستین دین آسمانی بود که وارد بولیوی شد و ورود مسلمانان به این کشور به قرن پنجم هجری بازمی‌گردد. 

«اکوادور» دومین کشوری است که علی رغم اینکه شاهد رشد بالایی در تعداد مسلمانان بوده است؛ اما هیچ زائری در حج امسال ندارد. مؤسسه مطوفان مسلمانان اروپا، آمریکا و استرالیا تعداد مسلمانان اکوادور را دو هزار نفر تخمین می‌زند اما به نظر می‌رسد تعداد مسلمانان این کشور بسیار بیشتر از این تعداد باشد؛ امری که دولت اکوادور را وادار کرده است نسبت به تأسیس مراکز اسلامی در این کشور اقدام کند. 

«سمیر توکل» عضو شورای اداری مؤسسه مطوفان ترکیه و مسلمانان اروپا، آمریکا و استرالیا در این باره می‌گوید: غیبت حجاج برخی کشورها به ویژه کشورهای آمریکای جنوبی به دلیل ضعیف‌بودن وضعیت مادی و ناتوانی آنها در تأمین هزینه‌های حج است. بعد مسافت را نیز باید به این موضوع اضافه کرد علاوه بر این برخی مسلمانان این کشورها به تازگی به دین اسلام گرویده‌اند و به وقت بیشتری برای تأمین هزینه‌های حج و آمدن به سرزمین وحی نیاز دارند. 

به گفته وی در حج امسال از این دو کشور حتی یک زائر در بین زائران بیت‌الله الحرام وجود ندارد/. 

بانکداری اسلامی، سنگ بنای اقتصاد مقاومتی

آیت الله ابراهیمی.

صنعت بانکداری، حرفه‌ای است که از نهادهای مالی اقتصاد مدرن سرچشمه گرفته است. این صنعت، سامانه تأمین‌ مالی نظام‌های اقتصادی متکی به بازار را تشکیل داده و زمینه تأمین مالی پروژه‌های کلان اقتصادی و تجاری و افزایش چشمگیر ریسک‌پذیری اقتصادهای رقابتی در بازار را فراهم کرده و باعث پیشرفت و توسعه بی‌نظیر و تاریخی نظام‌های اقتصادی مدرن شده است. بدون شک نظام اقتصادی اسلام نیازمند بانکداری مبتنی بر اصول و مبانی اسلامی است که در ذیل مبانی فقهی تجارت اسلامی تعریف می شود.

این بانکداری که در نظام مقدس جمهوری اسلامی، سنگ بنای اقتصادمقاومتی است، تفاوت‌های عمده‌ای با بانکداری عُرفی دنیا دارد. این بانکداری به اقتصاد واقعی مرتبط و اساسا بخشی از آن است؛ در حالی که بانکداری‌ عُرفی یا ربوی تنها به سود سپرده‌گذار بدون در نظر گرفتن پیامدهایش برای وام‌گیرنده می‌اندیشد.

قانون ‌بانکداری ‌بدون ‌ربا را می‌توان مقدمه‌ای برای بانکداری‌اسلامی دانست؛ چراکه زمینه برکت‌ افزایی فعالیت‌های اقتصادی و بازرگانی و حرکت صحیح تولیدگران، افراد کارآفرین، سرمایه‌گذاران، سپرده‌گذاران و فعالان اقتصادی را در مسیر رشد و توسعه اقتصاد واقعی از طریق تأمین پولی، مدیریت‌ریسک و حمایت نهادهای مالی، مبتنی بر عقود اسلامی فراهم ‌می‌کند.

در نظام اقتصادی اسلام، پول وسیله‌ای برای مبادله و تأمین ابزارهای کار و تولید است و ارزش ‌افزوده تنها به «کار» و«تولید» تعلق می‌گیرد. در الگوی بانکداری ‌اسلامی، «کار» به معنای همه تلاش‌های فکری و یدی در راستای تولید خدمات و ملاک تولید ارزش و شراکت طرف‌های معامله در سود و زیان است.

در بانکداری ‌اسلامی، بانک‌ها واسطه مالی بوده و با مدیریت ریسک، اعتبارسنجی و تضمین‌ اصل سپرده موافق است.

از این رو با تضمین سود مخالف است و سپرده‌گذار را به سودی که تأمین نشده حواله نمی‌دهد، در بانکداری ‌‌اسلامی همه طرف‌های معاملات بانکی باید ریسک‌پذیری داشته باشند و بپذیرند که حتی احتمال از میان ‌رفتن اصل پول‌شان هم وجود دارد.

در بانکداری ‌اسلامی توانمندسازی اقشار ضعیف و حمایت از استعدادها در رشد و توسعه تولیدات امری پسندیده است. بنابر این، «تولیدگرایی»، «کارآفرینی»، «عدالت‌محوری» و «مسئولیت‌ اجتماعی» در زمره این مبانی به‌شمار می‌آید. بدیهی است شرط موفقیت بنگاه‌های اقتصادی بهبود سیاست‌ها، برخورداری از تفکر سیستمی و برقراری نسبت معنادار میان همه عواملی است که جامعه را به نظام بانکداری‌اسلامی و اقتصادمقاومتی برون‌گرا و درون‌زا نزدیک کند.

در بانکداری اسلامی، عقلانیت، علم و قوانین ‌الهی مبتنی بر تولید، توزیع و مصرف سالم استوار است، لذا امروزه بانکداری ‌اسلامی در بسیاری از کشورهای پیشرفته مورد استقبال قرار گرفته است. مطالعات‌ نشان‌ داده است که‌ بازارهای پول و سرمایه، نقش‌ مهمی‌ در استحکام زیرساخت‌ها و ساختارهای مادی و معیشتی دارا می‌باشند.

نقش بانکداری اسلامی آنچنان در اقتصادمقاومتی برجسته است که مقام معظم رهبری نیز اسلامی کردن بانک‌ها را به فتح بزرگترین سنگر اقتصادی امروز دنیا تعبیر می‌کنند. این بیان از زبان بالاترین مقام کشور بیانگر اهمیت و جایگاه رفیع بانک‌ها در نظام‌اقتصادی کشور و موید ملازمه بانکداری‌اسلامی با اقتصادمقاومتی است.

در این راستا بانک‌انصار پیاده‌سازی قانون عملیات‌بانکی بدون‌ربا را که در واقع، زیربنای پیاده‌سازی بانکداری‌اسلامی است، از همان ابتدای تشکیل در دستور کار خود قرار داده است و حرکت در این مسیر را از موفقیت‌ها و مزیت‌های رقابتی خود قلمداد می‌کند. آموزش منظم و متعهدانه نیروهای انسانی نسبت به اصول و مبانی فقهی بانکداری که باعث کسب رتبه نخست آموزش کشور در حوزه بانکداری شد و نیز الزام متصدیان عقد قراردادها در شعب به تفهیم ویژگی‌های فقهی قرارداد به مشتریان و تکمیل فرم‌های معاملاتی براساس موازین فقهی و زیرنظر فقهای آشنا به بانکداری ‌اسلامی و همچنین در نظرگرفتن ضوابط ابلاغی بانک‌ مرکزی ‌جمهوری ‌اسلامی‌ ایران، نمونه‌هایی از تعهد بانک انصار به رعایت مبانی فقهی در فعالیت‌های بانکداری به‌شمار می‌روند.

عبور از شایسته سالاری به ژن سالاری

پدیده «درب های چرخان» یکی از آفت های هر نظام سیاسی محسوب می شود، مهاجرت کارکنان و مدیران از بخش های  عمومی و بعضا دولتی به بخش های خصوصی شاید در نگاه نخست بدلیل انتقال تجربه یا ایجاد فضایی مناسب برای فهم متقابل میان بخش عمومی و خصوصی مورد استقبال قرار بگیرد اما این شیوه از نقل و انتقال افراد، مخاطرات جدی همچون«تشدید رانت‌جویی»، «سیاست‌گذاری جهت‌دار» و «افشای اطلاعات دولتی» را نیز با خود به همراه خواهد داشت.

از آنجایی که درب هم به یک پاشنه نمی چرخد برخی افراد و صاحبان منافع که با مناصب بالای مدیریتی در دستگاه های دولتی مشغول به فعالیت هستند به دلیل محدودیت های قانونی یا نداشتن زمان و توان لازم برای فعالیت همزمان در سمت های دولتی و مدیرعاملی چند بخش خصوصی و نیمه خصوصی، از نزدیکان یا فرزندانشان در این بخش ها استفاده می کنند یا عده ای برای استفاده از قدرت نفوذ آنان، از آقازاده هایشان  استفاده می کنند.

از سویی برخی دیگر نیز به نام جوانگرایی اما در راستای باز پس دادن نفوذ های پیش خرید شده پیش از انتخابات های مجلس یا شوراهای شهر و روستا و یا خوش خدمتی به مدیر مورد نظر، دست «آقازاده» را در  پستهای انتصابی و بعضا حساس بند می کنند که البته بسیاری از این موارد به نام جوانگرایی انجام و به کام آقازاده گان ختم شده است.

در سال های اخیر موارد متعددی از بکار گیری ژن های خوب دیده شده، از راه یابی به جمع لیست اصلاح طلبان در انتخابات مجلس آن هم علیرغم حضور چهره های توان مند و برجسته و انتصاب نزدیکان برخی مسولان و مقامات در سمت شهرداری و ریاست شوراهای شهر،و بازعلیرغم تجربه ناکافی و سن کم  تا مدیرعامل شدن برخی آقازاده های نا شناخته و کم تجربه در شرکت های وابسته به برخی دستگاه های دولتی.

بی تردید تداوم چنین جریانی عملاً موضوع شایسته سالاری را به حاشیه ای می راند که هر چهار سال یکبار فقط کار کرد تبلیغاتی و انتخاباتی خواهد داشت و متعاقب آن  عدم وجود فرصت های برابر شغلی برای افراد و اشغال شدن مناصب شغلی حساس توسط افراد کم تجربه و نا کار آمد اما  متنفذ و اشتغال افراد متخصص و کارآمد در فضاهای نا مرتبط و نا متناسب، چرخه ی معیوبی از اشتغال را در نظام اداری کشور ایجاد می کند که خود آسیب های جدی و بعضا جبران ناپذیری را در بخش های مختلف جامعه به همراه خواهد داشت.

علاوه بر این  با از میان رفتن قبح پدیده ژن سالاری باید شاهد پیدایش یک الیگاریشی در قدرت و حکومت طبقه‌ای از خواص در جامعه بود که نه تنها با مبانی مردم سالاری دینی سازگاری ندارد بلکه جمهوریت و اسلامیت نظام را هم خدشه دار خواهد کرد.  

فرزندان مسولان هم در میدان رقابت باشند
در همین خصوص کنعانی مقدم در گفتگو با خبرنگار سیاسی الف با تاکید بر نظام گزینشی در روند شایسته سالاری گفت: در نظام شایسته سالاری در میان کسانی که شایستگی احراز یک پست و مقام را دارند و در یک رقابت برابر و فرصت برابرقرارمی گیرند باید کسی را انتخاب کرد که از شایستگی بیشتری برخوردار است.

این تحلیل گر مسائل سیاسی معتقد است اگر نظام گزینشی در جمهوری اسلامی ایران بر اساس نظام شایسته سالاری باشد قطعا فرزندان مسولان هم می‌توانند در این رقابت حضور داشته باشند اما اینکه مسولان بدون هیچگونه رقابت یا گذراندن مراحلی به واسطه اینکه شخصی فامیل یا از نزدیکانش هست بخواهند اورا بر مسند کاری بگذراند عملا مخالف با شایسته سالاری و حتی ممکن هست مردم ازاین عملکرد زده شوند و نسبت به نظام و عدالت اجتماعی وسیاسی بدبین شوند به همین خاطر گماردن افراد به واسطه نسبت خانوادگی نتیجه اش شبیه همان نظام پهلوی خواهد شد که نظام هزار فامیل بود.

کنعانی مقدم نظام در ادامه تصریح کرد: همه کسانی که مسولیتهای دولتی می‌گیرند باید ازاین سیستم عبور کنند اما گاهی در بخش خصوصی هست که اتفاقا خوب هم هست از یک خانواده باشند چرا که می توانند با درک و مناسبات مشترکی که دارند در کارشان موفق باشند اما در بحث کارهای دولتی حتما باید بر اساس یک نظام گزینشی مبتنی بر عدالت و مردم سالاری و شایسته سالاری انتخاب ها صورت بگیرند.

ژن سالاری ماحصل نظام گزینشی معیوب است
اما صادق زیباکلام استاد دانشگاه از منظری دیگر به این پدیده نگاه می کند او معتقد است که «ما یک سری محدودیت‌های عجیب و غریب برای گزینش‌هایمان مشخص و تعیین کردیم که خیلی‌ها نمی توانند از آن عبور کنند بعد می‌گوییم که شخص دیگری نیست. اما به نظر من هست. افرادی در کشور حضور دارند که نه اصلاح طلب هستند و نه اصولگرا اما ملاحظات اطلاعاتی و امنیتی اجازه ورود به این افراد نمی دهد.» وی در ادامه با معیوب خواندن سیستم گزینشی موجود بزرگترین آسیب این جریان را مغفول ماندن تجربه، دانش و کار آمدی افراد دانست و تصریح کرد: خب وقتی همچین قوانینی وضع می کنیم معلوم است که بسیاری از افراد کارآمد نمی توانند وارد کابینه شوند یا در فلان منطقه شهردار شوند.

این تحلیلگر مسائل سیاسی تاکید کرد:  تا وقتی که ما این معضل را رفع نکنیم روند به همین شکل فعلی پیش خواهد رفت که فرزندان و نوه‌ها و ندیده و ... مسئولان آرام آرام به صرف داشتن ژن خوب در سمت‌های اجرایی قرار می‌گیرند سیستم فاسد می‌شود و عواقب بدی برای کشور در پی خواهد داشت.با این همه بنظر می‌رسد ادامه چنین پدیده ای عواقب نامطلوبی برای کشور در پی خواهد داشت که علاوه بر تقلیل راندمان و تضعیف عملکرد دستگاه های مختلف، اعتماد مردم که بزرگترین سرمایه اجتماعی نظام محسوب می شود را هم نشانه خواهد

مجموعه ورزشی شهدای ایزدشهر

‍ اثنی عشری: استان مازندران دارای مردمانی احترام برانگیز است

مصاحبه کوتاه اختصاصی ‍‍‍‍ پایگاه خبری تحلیلی نور خبر  با دکتر اثنی عشری نماینده بنیاد خیریه تات

نور خبر: ضمن سلام بفرمائید مجموعه ورزشی شهدای ایزدشهر در چه مساحت و با چه میزان هزینه ای ‏ساخته شده است؟

دکتر اثنی عشری: در مساحت کلی 15هزارمتر مربع و با سالن بالغ بر 3800 مترمربع  و دارای یک سالن ‏اصلی است که ورزشهای توپی ( فوتسال، والیبال، بسکتبال ، هندبال و...) و همچنین کشتی و سایر رشته های ‏رزمی  و بدنسازی قابل استفاده است. تجهیزات سرمایشی و گرمایشی مجموعه با استاندارد های روز دنیا نصب ‏و راه اندازی شده و  بیش از 12 میلیارد تومان هزینه کل پروژه می باشد. لازم می دانم که بگویم  بنیاد ‏خیریه تات فعالیت های متنوع و گسترده ای دارد که این مجموعه تنها بخشی از فعالیتهای ما می باشد. در ‏حوزه های بیماریهای صعب العلاج نیازمندان و... افراد زیادی را تحت پوشش دارد و خدمات رسانی هم می ‏کند و اگر موردی پیش بیاید قطعا حمایت خواهیم نمود. در خصوص این ورزشگاه بگویم که با این نیت انجام ‏شده است که استان مازندران یک جغرافیای پهلوان پروری دارد و به  نوعی این استان پایتخت کشتی جهان ‏می باشد.  بنیاد تات با این نگاه که در آینده قهرمانان و پهلوانان بتوانند از چنین امکاناتی بهره مند گردد اقدام ‏به ساخت این چنین مجموعه ای نموده است.  هر کشوری از جمله وطن عزیز ما نیاز به مکان هایی دارد تا ‏مفاخر ملی آن در این محیط ها پرورش یابند، و این مفاخر فقط در ورزشگاه ها ساخته می گردند.  نظر باینکه ‏برادران انصاری در دو رشته آزاد و فرنگی در دهه های پنجاه و شصت کشتی می گرفتند و خاندان انصاری ‏عمدتا کشتی گیر هستند حمایت ویژه ای هم از کشتی می نمایند‎.

نور خبر: آیا بنیاد خیریه تات در سطح شهرستان نور و یا استان مازندران برنامه این چنینی  دیگری نیز دارد؟

نماینده بنیاد خیریه تات:  قطعا انجام هر حرکتی نیازمند نیازسنجی و مطالعه است ما هم اکنون در سطح ‏استان مطالعاتی در شرف انجام داریم که بوقت آن از طریق اصحاب رسانه اطلاع رسانی خواهیم نمود. من از ‏منظر یک تحلیگر اقتصادی مژده بزرگتری به مردم شریف استان مازندران بدهم و آن این است که بستر را ‏برای مشارکت سازمان های مردم نهاد و بخش خصوصی  فعالتر از گذشته شده است و بزودی اتفاقات شایسته ‏ای را شاهد خواهید بود‎